تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 201

مساهمون:

ص٢٠١

ولا مريء المأكلة ، وإنّي من قريش كواسطة القلادة ، يعرف حسبي ، ولا أدعى لغير أبي ، وأنت من تعلم ويعلم الناس ، تحاكمت فيك رجال قريش ، فغلب عليك جزّارها ، ألأمهم حسبا ، وأعظمهم لؤما ، فإيّاك عنّي ، فإنّك رجس ، ونحن أهل بيت الطهارة ، أذهب اللّه عنّا الرجس ، وطهّرنا تطهيرا . فأفحم عمرو وانصرف كئيبا ( 1 ) . وكيف لا يستحيون أن يقولوا : إنّ أمير المؤمنين أرسل الحسنين للدفاع عن عثمان وقد قتل بنو أمية الحسين عليه السّلام بعثمان ، ففي الطبري : كتب عبيد اللّه بن زياد إلى عمر بن سعد : أمّا بعد ، فحل بين الحسين وأصحابه وبين الماء ، ولا يذوقوا منه قطرة ، كما صنع بالتقيّ الزكيّ المظلوم عثمان ( 2 ) . وفي ( الطبري ) أيضا : لمّا جيء برأس الحسين عليه السّلام إلى عبيد اللّه بن زياد ، دعا عبد الملك بن أبي الحارث السلميّ ، وقال له : انطلق حتّى تأتي المدينة على عمرو بن سعيد بن العاص - وكان يومئذ أمير المدينة - فبشرّه بقتل الحسين . قال : فدخلت على عمرو فقال : ما وراءك قلت : ما سرّ الأمير ، قتل الحسين . فقال : ناد بقتله . فناديت فلم أسمع واللّه واعية ( 3 ) مثل واعية نساء بني هاشم في دورهنّ على الحسين ، فقال عمرو متمثّلا ببيت عمرو بن معدى كرب وضحك :

عجّت نساء بني زياد عجّة * كعجيج نسوتنا غداة الأرنب ( 4 )

ثمّ قال : هذه واعية بواعية عثمان ( 5 ) . وفي ( تذكرة سبط ابن الجوزي ) : قال ابن سعد كاتب الواقدي : دفن رأس

هامش
( 1 ) نقل عنه ابن أبي الحديد في شرح النهج 16 : 27 - 28 .
( 2 ) تاريخ الطبري 5 : 412 ، سنة 61 .
( 3 ) يقال : ارتفعت الواعية : الصراخ على الميّت . وسمعت واعية القوم : أصواتهم . ( أساس البلاغة : 504 ، مادة : وعى ) .
( 4 ) في رواية لسان العرب : بني زبيد بدل : بني زياد . والأرنب : موضع . ( لسان العرب 5 : 331 ، مادة : رنب ) .
( 5 ) تاريخ الطبري 5 : 465 - 466 ، سنة 61 ، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي : 266 .