تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 1 ) . وفي رواية اليعقوبي والبلاذري زيادة الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ( 2 ) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ( 3 ) . « ألا وان حق من قبلك وقبلنا من المسلمين في قسمة هذا الفيء سواء » فيه إشارة إلى كون عمل عمر في تفضيل الأشراف على خلاف الشريعة ( يردون عندي عليه ويصدرون عليه ) ولا يمكن تبديله وتغييره .