بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 416

المعروف من نفسه ، ويرى الناس كلّهم خيرا منه ، وأنهّ شرّهم في نفسه وهو تمام الأمر ( 1 ) . وعن الصادق عليه السّلام : العقل ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان . قيل : فالذي كان في معاوية . قال : تلك النكراء ، تلك الشيطنة ، وهي شبيهة بالعقل ، وليست بالعقل ( 2 ) . وعن بعضهم : العقل الإصابة بالظنون ومعرفة ما لم يكن بما قد كان . هذا ، وسئل شريك عن أبي حنيفة فقال : أعلم الناس بما لا يكون ، وأجهل الناس بما يكون . « وخير ما جرّبت ما وعظك » هو نظير قوله عليه السّلام المذكور في القصار « لم يذهب من مالك ما وعظك » ( 3 ) ووجه قوله عليه السّلام أن التجربة مفيدة لحصول شيء لك بفهمه ، فإذا كان فهم أمر من أمور الدنيا يكون حسنا ، وإذا كان فهم أمر من الآخرة ووعظ له كان أحسن . وزادت رواية الكليني بعده : « ومن الكرم لين الشيم » ( 4 ) . « بادر الفرصة قبل أن تكون غصّة » في ( الأغاني ) قال رجل كان يديم الأسفار : سافرت مرّة إلى الشام على طريق البر فجعلت أتمثل بقول القطامي :