بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 324

« ونصب الآفات » أي : جعل منصوبا في مقابلها « وصريع الشهوات » أي : مهلكها الطريح على الأرض . وقد عدّد اللّه تعالى شهوات الدنيا في قوله عزّ وجل زُيِّنَ لِلنّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللّهُ عنِدْهَُ حُسْنُ الْمَآبِ ( 1 ) ، ولا سيما حبّ النساء ، وقد هلك جمع فيهن ، وقد ألّف فيه بعضهم كتابا سماّه « مصارع العشّاق » جمع فيه من مات منهم بحبّهن ( 2 ) . هذا ، ومن الشعراء موسى شهوات ، قال ابن قتيبة في ( شعرائه ) : لقّب « شهوات » لأن عبد اللّه بن جعفر كان يتشهى عليه الشهوات فيشتريها له ويتربّح عليه ( 3 ) . وفي ( زهر آداب الحصري ) : لقّب مسلم بن الوليد الأنصاري صريع الغواني والصريع لقوله :