بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 111

« ما » هكذا في ( المصرية ) ، وهي زائدة لخلو غيرها عنها ( 1 ) ، ولأنه لا معنى لها « غرّني منك وظننت أنك تتبع هديه » أي : سيرته ، وفي الخبر : « واهدوا هدي عمار » ( 2 ) . « وتسلك سبيله » . « فإذا أنت فيما رقي » أي : رفع « إلى عنك لا تدع لهواك انقيادا » وهو شر خصلة قال تعالى : أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلِههَُ هوَاهُ ( 3 ) « ولا تبقى لآخرتك عتادا » أي : عدة « تعمر دنياك بخراب آخرتك » فتكون من الذين قال تعالى فيهم : أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 4 ) . « وتصل عشيرتك بقطيعة دينك » كما كان عثمان ، قال تعالى : قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَأَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللّهِ وَرسَوُلهِِ وَجِهادٍ فِي سبَيِلهِِ فَتَرَبَّصُوا حَتّى يَأْتِيَ اللّهُ بأِمَرْهِِ ( 5 ) . « ولئن كان ما بلغني عنك حقا لحمل » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : « لجمل » كما في غيرها ( 6 ) « أهلك » قال عليه السّلام : « جمل أهلك » لأنهّ أهون جمل يستعمله كلّ أحد ، وقال ابن أبي الحديد : يضرب المثل بالجمل في الهوان ، قال الشاعر :