الحكمة ( 92 ) وقال عليه السّلام : أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ - وَأرَفْعَهُُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَالْأَرْكَانِ أقول : هكذا في ( المصرية ) في العدد ، وهو محرف عن موضعه ، ففي ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطية ) هذا قبل حكمة ( 91 ) « ان هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان » . وكيف كان فهذا نظير ما مر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : العلم علمان ، علم في القلب ، فذلك العلم النافع ، وعلم في اللسان ، فذلك حجة على العباد ( 1 ) . أما علم وقف على اللسان ، فكونه أوضع علم لأن صاحبه كالكلاب والقردة ، والحمير والبعير ، قال تعالى : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتيَنْاهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فأَتَبْعَهَُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ . وَلَوْ شِئْنا لرَفَعَنْاهُ بِها وَلكنِهَُّ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هوَاهُ فمَثَلَهُُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ