بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 554

ميثم ) إِنَّ اللّهَ عنِدْهَُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ ( 1 ) . « فيعلم سبحانه ما في الأرحام من ذكر وأنثى » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( أو اثنى ) كما في ( ابن أبي الحديد وغيره ) ( 2 ) . « وقبيح أو جميل ، وسخي أو بخيل ، وشقي أو سعيد » وهو معنى الخبر « السعيد سعيد في بطن امهّ ، والشقي شقيّ في بطن امهّ » ( 3 ) بمعنى أنهّ تعالى يعلم أنهّ يكون سعيدا أو يكون شقيّا . « ومن يكون في النار حطبا » إشارة إلى قوله تعالى : وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ( 4 ) . « أو في الجنان للنبيّين مرافقا » إشارة إلى قوله تعالى : وَمَنْ يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ( 5 ) . « فهذا علم الغيب الّذي لا يعلمه أحد إلّا اللّه » ولكن ورد في أخبار إخبارهم عليه السّلام بكون الحمل ذكرا أو أنثى ، وغير ذلك ( 6 ) . « وما سوى ذلك » من علم الساعة وغيرها الّذي ذكر معها . « فعلم علمّه اللّه نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلم » وسقطت التصلية من ( المصرية ) . « فعلمّنيه ودعا لي بأن يعيه » أي : يجعل له وعاء .