بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 129

بما عملا مع الناس بأن يقولا نحن ننجز عدات النبي ونقضي ديونه في مقابل أمير المؤمنين عليه السّلام الّذي كان مأمورا بذلك من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، وأرادا بما عملا معها استيصال أهل البيت عليه السّلام كما قال أمير المؤمنين عليه السّلام في شكايته « بلى كانت في أيدينا فدك - إلى قوله - ونعم الحكم اللّه » ( 1 ) . ومن خبطه أنهّ يقول للزبير بعد جعله في الشورى وذكر عيوبه : « أنت يوما انسان ويوما شيطان ، فمن يكون إمام الناس يوم تكون شيطانا » ( 2 ) مع أنّ أبا بكر الّذي نصبه هو أقرّ بأنّ له شيطانا يعتريه ، ورأى ذلك منه عيانا في قصّة مالك بن نويرة وغدر خالد بن الوليد عامله به ، وقتله له مع اسلامه وزناه بامرأته ومداهنة أبي بكر في ذلك . ومن خبطه أنه يقول لطلحة بعد تعيينه في الشورى : « أما إنّي أعرفك منذ أصيبت إصبعك بالبأ والّذي أحدث لك ، ولقد مات النبي ساخطا عليك للكلمة التي قلتها يوم أنزلت آية الحجاب » ( 3 ) قال الجاحظ : يعني عمر أنّ آية الحجاب لمّا نزلت قال طلحة : « ما الذي يغنيه حجابهن اليوم ، وسيموت غدا فننكحن » فنقل ذلك عنه للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم . قال الجاحظ : « لو قال قائل لعمر » أنت قلت أوّلا : « إنّ النبي مات وهو راض عن هؤلاء طلحة وغيره » وتقول ثانيا : « مات النبي ساخطا على طلحة لتلك الكلمة » لكان رماه بمشاقصه ، ولكن من كان يجسر أن يقول لعمر مادون هذا فكيف هذا ( 4 ) ومن خبطه عدم تسويته في العطاء مع كونه خلاف الكتاب والسنة . قال