بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 5

فلم ينصرنا أكبهّ اللّه على منخريه في النّار ( 1 ) . وممّا قلنا اتّضح أنّ جملة « وقر سمع لم يفقه الواعية » خبر ، والمراد من أنّ من لم يسمع صراخ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله بذكر مقاماتنا أهل البيت - كقوله صلّى اللّه عليه وآله : إنّي تارك فيكم الثّقلين : كتاب اللّه وعترتي ، وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ( 2 ) . وكقوله صلّى اللّه عليه وآله : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق ( 3 ) . إلى غير ذلك ممّا يتعذّر استقصاؤه - أصمّ موقور ، كالذين قال تعالى فيهم : . . . لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها . . . ( 4 ) ، وكالّذين قال عزّ وجلّ فيهم : خَتَمَ اللّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ . . . ( 5 ) . وأمّا قول ابن أبي الحديد وابن ميثم والخوئي والمجلسي ( 6 ) : إنهّ دعاء . فهو كما ترى ، لأنهّ لا محل للدعاء هنا ، فإنهّ يكون من قبيل الدعاء على الأصم بالصم . هذا ، وفي ( الصحاح ) : الواعية : الصارخة ( 7 ) . وقال ( القاموس ) : الواعية : الصراخ والصوت لا الصارخة ، ووهم الجوهري ( 8 ) .