بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 75

قال يحيى : وقد روي أيضا : أنّهما سيّدا كهول أهل الجنّة . فقال عليه السّلام : وهذا الخبر أيضا محال ، لأنّ أهل الجنّة كلّهم يكونون شبّانا ، ولا يكون فيهم كهل ، وهذا الخبر وضعه بنو أميّة ، لمضادّة الخبر الّذي قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله في الحسن والحسين : إنّهما سيّدا شباب أهل الجنّة . قال يحيى : وروى أيضا : أنّ عمر سراج أهل الجنّة . فقال عليه السّلام : هذا أيضا محال ، لأّنّ في الجنّة ملائكة اللّه المقرّبين ، وآدم عليه السّلام ومحمّدا صلّى اللّه عليه وآله وجميع الأنبياء والمرسلين ، فلا تضيء بأنوارهم حتّى تضيء بنور عمر قال يحيى : وقد روي : أنّ السّكينة تنطق على لسان عمر . فقال عليه السّلام أبو بكر كان أفضل من عمر ، وقال على رأس المنبر : إنّ لي شيطانا يعتريني فإذا ملت فسدّدوني . قال يحيى : وروي : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : لو لم أبعث لبعث عمر . فقال عليه السّلام : كتاب اللّه أصدق من هذا الحديث يقول اللّه تعالى : وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ . . . ( 1 ) قد أخذ اللّه ميثاق النبيّين ، فكيف يمكن أن يبدّل ميثاقه وكذلك الأنبياء لم يشركوا باللهّ طرفة عين ، فكيف يبعث من أشرك وكان أكثر أياّمه الشّرك باللهّ قال يحيى : وقد روي أيضا : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : ما احتبس عنّي الوحي قطّ إلّا ظننته قد نزل على آل الخطاب . فقال عليه السّلام : وهذا أيضا محال ، لأنهّ لا يجوز أن يشكّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله في نبوتّه ، قال تعالى : اللّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النّاسِ . . . ( 2 ) . فكيف يمكن أن