بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 171

« لم يمنعنا قديم عزّنا ولا عادي » وفي ( ابن ميثم والخطيّة ) ( 1 ) : « وعادى » . « طولنا على قومك إن خلطناكم بأنفسنا فنكحنا وأنكحنا فعل الأكفاء ولستم هناك » أي : أكفاء لنا ، كيف وهاشم منبع كلّ فضيلة ، واميّة مجمع كلّ رذيلة قال ابن أبي الحديد : ينبغي أن نذكر هاهنا مناكحات بني هاشم وبني عبد شمس : زوّج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ابنتيه رقيّة وامّ كلثوم من عثمان بن عفّان بن أبي العاص ، وزوّج ابنته زينب من أبي العاص بن الرّبيع بن عبد العزّى بن عبد شمس في الجاهلية ، وتزوّج أبو لهب بن عبد المطلّب امّ جميل بنت حرب بن اميّة في الجاهلية ، وتزوّج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله نفسه أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب ، وتزوّج عبد اللّه بن عمرو بن عثمان فاطمة بنت الحسين عليه السّلام ( 2 ) . قلت : ذكر الأخير خارج عن موضوع كلام أمير المؤمنين عليه السّلام لأنهّ كان بعده عليه السّلام ، ولو أراد ابن أبي الحديد مناكحهم بعد لبلغت إلى مائة بل مئات ، كما أنهّ فاته كثير من مناكحهم قبل ، فتزوّج الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب هندا بنت أبي سفيان ، فولدت له على عهد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عبد اللّه المعروف بببهّ ، وتزوّج أمير المؤمنين عليه السّلام امامة بنت أبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس من زينب بنت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وتزوج كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس امّ حكيم بنت عبد المطّلب ، فولدت له أروى امّ عثمان ، وتزوّج - كما في ( ذيل الطّبري ) ( 3 ) - حارث بن حرب بن أمية صفية بنت عبد المطّلب فولدت له