« بل نفذ فيهم علمه » . . . يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ . . . ( 1 ) . « وأحصاهم عدهّ » لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ( 2 ) . « ووسعهم عدله » وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لكِلَمِاتهِِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 3 ) . « وغمرهم » من غمره الماء إذا علاه . « فضله » . . . وَلَوْ لا دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ( 4 ) . « مع تقصيرهم عن كنه » أي : حقيقة . « ما هو أهله » وَما قَدَرُوا اللّهَ حَقَّ قدَرْهِِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قبَضْتَهُُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بيِمَيِنهِِ سبُحْانهَُ وَتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ ( 5 ) . هذا ، وقال ابن أبي الحديد بعد نقل هذا العنوان : لو سمع النّضر بن كنانة هذا الكلام لقال لقائله ما قاله عليّ بن إسماعيل بن جريح لإسماعيل بن بلبل :
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 446
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٤٤٦
قالوا أبو الصّقر من شيبان قلت لهم * كلّا ولكن لعمري منه شيبان
وكم أب قد علا بابن ذرى شرف * كما علا برسول اللّه عدنان
إذن كان يفتخر به على عدنان وقحطان بل كان يقرّ به عين أبيه إبراهيم خليل الرّحمن ، ويقول له : إنهّ لم يعف ما شيّدت من معالم التوحيد ، بل أخرج اللّه لك من ظهري ولدا ابتدع من علوم التوحيد في جاهلية العرب ما لم تبتدعه أنت في جاهليّة النّبط ، بل لو سمع هذا الكلام أرسطا طاليس القائل بأنهّ تعالى لا
هامش
( 1 ) البقرة : 255 .
( 2 ) مريم : 94 .
( 3 ) الأنعام : 115 .
( 4 ) البقرة : 251 .
( 5 ) الزمر : 67 .