بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 445

« وسلالة » أي : الخلاصة ، قال تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ( 1 ) . « لم يلحقه » هكذا في ( المصريّة ) ، والصواب : ( لم تلحقه ) كما في ( ابن أبي الحديد والخطية ) ( 2 ) . « في ذلك كلفة » أي : مشقّة ، قال تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ ( 3 ) . « ولا اعترضته في حفظ ما ابتدعه » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( ما ابتدع ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطّية ) ( 4 ) . « من خلقه عارضة » تمنعه من الحفظ ، قال تعالى : . . . وَسِعَ كرُسْيِهُُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يؤَدُهُُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( 5 ) . « ولا اعتورته » أي : لا اعترضته . « في تنفيذ الأمور » وإمضائها . « وتدبير المخلوقين » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( وتدابير المخلوقين ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخوئي والخطيّة ) ( 6 ) . « ملالة ولا فترة » أي : ضعف ، وكيف تلحقه كلفة أو تعترضه عارضة أو تعتوره فترة في خلقه وأمره ، وهو الّذي إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون