« ذوات المنطق » أي : طيور تتغنّى ، وليس كلّ طير كذلك . « في دياجير » جمع ديجور ، أي : ظلمة . « الأوكار » جمع الوكر : عشّ الطائر . « وما أوعبته » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( وما أوعته ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخوئي والخطيّة ) ( 1 ) ، وقالوا : وفي نسخة « وما أودعته » ( 2 ) . ومعنى ( ما أوعته ) : جعلت له وعاء . « الأصداف » جمع الصّدف : غشاء الدّرّة . « وحضنت » من : حضن الطائر بيضه ، إذا ضمهّ إلى نفسه تحت جناحه ، وكذلك المرأة إذا حضنت ولدها . « عليه أمواج البحار » يفهم من كلامه عليه السّلام أنّ أمواج البحار تربّي أشياء حيّة وغير حيّة . « وما غشيته » أي : حوته . « سدفة » أي : ظلمة . « ليل » قال النّابغة :
( 3 ) « أو ذرّ » من ذرّت الشّمس ، أي : طلعت . « عليه شارق » أي : طالع ، يقال : لا آتيك ما ذرّ شارق . « نهار » والمراد بشارق النّهار : الشّمس . « وما اعتقبت » أي : تعاقبت .