بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 318

قال : سميّ ربّنا سميعا لا بخرت فيه ، يسمع به الصوت ، ولا يبصر به ، كما أنّ خرتنا الّذي به نسمع لا نقوى به على البصر ، ولكنهّ أخبر أنهّ لا يخفى عليه شيء من الأصوات ، وهكذا البصر لا بخرت منه أبصر ، كما أنّا نبصر بخرت منّا لا ننتفع به في غيره ( 1 ) . « يقول ولا يلفظ » أي : لا يكون قوله خارجا من فم . ومن أمثالهم « أسمح من لاقظة » ( 2 ) . قيل : المراد باللافظة العنز ، لأنّها تشلى للحلب وهي تجترّ ، فتلفظ بجرّتها وتقبل فرحا منها بالحلب . وقيل : المراد بها الطيور التي تزقّ فراخها ، لأنّها تخرج ما في جوفها وتطعمها . وقيل : المراد بها الديك ، لأنهّ يلفظ الحبّ من منقاره لدجاجه . وقيل : المراد بها الرّحى ، لأنّها تلفظ ما صبّ فيها . وقيل : المراد بها البحر ، لأنهّ يلفظ بالعنبر والجوهر . « ويحفظ » كلّ شيء . « ولا يتحفّظ » بالقوّة الحافظة مثلنا . « ويريد » شيئا . « ولا يضمر » في النّفس مثلنا . « يحبّ ويرضى من غير رقّة » له تحصل في القلب مثلنا . « ويبغض » وفي ( الكافي ) عن الصادق عليه السّلام : ما من شيء ممّا أحلهّ اللّه عزّ وجلّ أبغض إليه من الطلاق ، وإنّ اللّه يبغض المطلاق الذوّاق ( 3 ) .