بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 312

« وإذن لقامت آية المصنوع فيه » زادا قبله ( 1 ) : « كيف يستحقّ الأزل من لا يمتنع من الحدث ، وكيف ينشئ الأشياء من لا يمتنع من الإنشاء » ، وزاد الأوّل ( 2 ) : « وكيف يستأهل الدّوام من تنقله الأحوال والأعوام » . « ولتحوّل دليلا بعد أن كان مدلولا عليه » حسب دلالة المصنوع على الصانع ، والبناء على الباني . « وخرج » مستأنفة ، ولا يبعد أن يكون ( وخرج ) محرّف ( قد خرج ) ، فالفرق بينهما في الخطّ قليل . « بسلطان الامتناع من أن يؤثّر فيه ما يؤثّر في غيره » إذن لتساوى مع باقي الأشياء ، . . . لَيْسَ كمَثِلْهِِ شَيْءٌ . . . ( 3 ) . « الّذي لا يحول ولا يزول ، ولا يجوز عليه الأفول » أي : الغيبة ، بشهادة العقول أنّ كلّ آفل لا يمكن أن يكون ربّا ، ولذا كان الخليل عليه السّلام لمّا رأى أفول الكوكب والقمر والشمس أنكر على عابديها بأفولها ، وقال لهم : إني بريء ممّا تعبدون من دونه تعالى ( 4 ) . « ولم يلد » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( لم يلد ) بدون واو ، كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطية ) ( 5 ) ، ولأنّ المقام مقام الفصل . « فيكون مولودا » كما هو شأن المتوالدة . « ولم يولد فيصير محدودا » فإنّ كلّ مولود محدود ( 6 ) .