بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 288

خبر معنى ينفي التشبيه والتعطيل ويثبت التوحيد ، وقد أمرنا الأئمة عليهم السّلام أن لا نكلّم الناس إلّا على قدر عقولهم ، ومعنى الرّؤية الواردة في الأخبار : العلم ، وذلك أنّ الدّنيا دار شكوك وارتياب وخطرات ، فإذا كان يوم القيامة كشف للعباد من آيات اللّه وأموره في ثوابه وعقابه ما يزول به الشكوك ، ويعلم حقيقة قدرة اللّه تعالى ، وتصديق ذلك في كتاب اللّه تعالى : لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ( 1 ) ، فمعنى ما روي في الحديث أنهّ تعالى يرى ، أي : يعلم علما يقينا ، كقوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ . . . ( 2 ) وقوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي ربَهِِّ . . . ( 3 ) وقوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ . . . ( 4 ) وقوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ ( 5 ) وأشباه ذلك من رؤية القلب ، وليست من رؤية العين ، وأمّا قوله تعالى : . . . فَلَمّا تَجَلّى ربَهُُّ لِلْجَبَلِ . . . ( 6 ) ، فمعناه لمّا ظهر عزّ وجلّ للجبل بآية من آيات الآخرة التي يكون بها الجبال سرابا والتي ينسف بها الجبال نسفا ، تدكدك الجبل فصار ترابا لأنهّ لم يطق حمل تلك الآية ، وقد قيل : إنهّ بدا له من نور العرش ( 7 ) . وأمّا قول موسى عليه السّلام : . . . رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ . . . ( 8 ) فليس دالّا على تجويز موسى عليه السّلام رؤيته تعالى ، فإنهّ عليه السّلام قال ذلك لما سأله قومه رؤيته