بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 223

« الذي ابتدع الخلق » أي : اخترعه ، قال تعالى : بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . . ( 1 ) . « على غير مثال امتثله » لنفسه ، كالصائغ الّذي يصوغ حلقة من رصاص ، ثمّ يصوغ حلقة من ذهب عليها ، وكالبنّاء الّذي يخطّ في الأرض أو غيرها خطوطا ، ثمّ يبني بحسبها ، وكالّذي يضرب اللّبن على القالب . « ولا مقدار احتذى عليه » أي : جعله مقابلا له ، يقال : حذو النّعل بالنّعل ، والقذّة بالقذّة ( 2 ) . والقذّة ، ريش السّهم . « من خالق معبود » وفي ( المصرية ) : « معهود » وهو غلط ( 3 ) . « كان قبله » كصنّاع يتّبعون صنّاعا قبلهم كانوا مخترعي تلك الصنعة . « وأرانا من ملكوت قدرته » قال تعالى : وَمِنْ آياتهِِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ( 4 ) ، فهل قدرة أملك من تلك القدرة التي جعلت التراب بشرا ينتشر « وعجائب ما نطقت به آثار حكمته » وَمِنْ آياتهِِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 5 ) . فهل من حكمة أعجب من هذه فلو لم تكن أزواج الناس من جنس