يخطر لكثرته على بال » ( 1 ) وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلّا عِنْدَنا خزَائنِهُُ وَما ننُزَلِّهُُ إِلّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ( 2 ) . « لأنهّ الجواد الّذي لا يغيضه » من غاض الماء قلّ ونضب . قال الجوهري : وغيض الماء فعل به ذلك ، يتعدى ولا يتعدى . وقال الأخفش في قوله تعالى : . . . وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ . . . ( 3 ) أي : ما تنقص . ويقال غاض الكرام أي قلّوا ، وفاض اللّئام أي كثروا ، وأعطاه غيضا من فيض ، أي : قليلا من كثير ( 4 ) . « سؤال السائلين ولا يبخله إلحاح الملحّين » وفي رواية ( التوحيد ) بدل « لأنهّ الجواد . . . » : « لأنهّ الجواد الّذي لا تنقصه المواهب ، ولا ينحله إلحاح الملحّين ، إِنَّما أمَرْهُُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » ( 5 ) .