الحنبلي يقول : لقد خرى أبو يعلى على الحنابلة خرية لا يغسلها ماء ( 1 ) . هذا ، ونوّع ابن أبي الحديد القول بالتشّبيه من قائليه أحد عشر نوعا : كونه تعالى جسما وجوهرا ، وذا أعضاء ، وذا جهة ، وكونه عرضا ، ومحلّا لشيء آخر ، ومتّحدا بغيره ، وكونه ذا أعراض ولون ، وذا شهوة ، ونفرة ، وذا تناه ، وكونه مرئيا ، ونقل في كلّ نوع أباطيل من قائليه ، إلّا أنّ في نقله الغثّ والسمين ، فنسب إلى جمع من أجلّة الشيعة أضاليل ( 2 ) ، كما نقل ما لا ينبغي نقله من ترّهات قصص العامّة ، مثل ما نقل عن قاصّ طبري : أنّ في القيامة يخفى اللّه يزيد بن معاوية تحت قوائم عرشه من فاطمة ، ويرغّبها في العفو عنه بإراءته لها قدمه المجروحة من سهم نمرود وعفوه عنه ( 3 ) ، ونقل عن معاذ العنبري أنّ له جميع الأعضاء حتّى الفرج ( 4 ) . تعالى اللّه عمّا يقولون علوّا كبيرا .