تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 174

مساهمون:

ص١٧٤

تبارك اللّه عمّا يقول الظالمون والجاحدون علوّا كبيرا . . . ( 1 ) . قلت : والأصل في زعمهم قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فإنّ اللّه تعالى خلق آدم على صورته ( 2 ) ، والضمير في ( صورته ) راجع إلى رجل سبهّ من قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله له ذلك ، فتوهموا رجوعه إلى ( اللّه ) ، روى ( العيون ) عن الحسين بن خالد قال : قلت للرضا عليه السّلام : يا بن رسول اللّه . إنّ الناس يروون أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : إنّ اللّه خلق آدم على صورته . فقال : قاتلهم اللّه لقد حذفوا أوّل الحديث : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مرّ برجلين يتسابّان ، فسمع أحدهما يقول لصاحبه قبّح اللّه وجهك ، ووجه من يشبهك . فقال صلّى اللّه عليه وآله له : يا عبد اللّه لا تقل هذا لأخيك ، فإنّ اللّه تعالى خلق آدم على صورته ( 3 ) . وفي ( الكامل ) أيضا في سنة ( 458 ) : ذكر أنّ فيه توفي أبو يعلى الحنبلي مصنّف كتاب ( الصفات ) ، أتى فيه بكلّ عجيبة ، وفيه التجسيم ، وكان ابن تميم

هامش
( 1 ) الكامل لابن الأثير 8 : 308 ، سنة ( 323 ) .
( 2 ) أخرجه مسلم في صحيحه 4 : 2183 ح 28 ، وأحمد بطريقين في مسنده 2 : 315 ، 323 ، والطبراني في السنة ، والدارقطني في الصفات عنهما منتخب كنز العمال 1 : 113 ، وأخرج معناه عنه عبد الرزاق في الجامع ، وابن عساكر في التاريخ ، منتخب كنز العمال 1 : 113 ، وأخرجه ابن قتيبة في تأويل المختلف : 220 مجردا عن ابن عمر بلفظ « ان اللهّ خلق آدم على صورة الرحمن » ، ونحو هذا اللفظ أخرج الطبراني عنه كنوز الحقائق 2 : 159 ، وروى الكشي اختيار الكشي : 284 ح 503 عن هشام بن سالم انهّ يقول : « إنّ آدم خلق على مثال الرب » ، وروى الطبرسي في الاحتجاج 2 : 344 ضمن حديث طويل عن الصادق عليه السّلام نسبة التمسك بهذا الحديث إلى أصحاب التناسخ ، وجاء ما يشبه هذا الحديث في التوراة الموجودة ، العهد العتيق - سفر التكوين - الأصحاح الأول : 26 ، 27 وفي رسالة بولس إلى أهل افسس ، العهد الجديد - الرسالة المذكورة - الأصحاح الرابع : 24 ، وما نقل من صحف إدريس عليه السّلام ابن طاوس في سعد السعود : 33 .
( 3 ) أخرجه الصدوق في العيون 1 : 98 ح 12 ، والتوحيد : 152 ح 11 ، ورواه الطبرسي في الاحتجاج 2 : 410 عن الرضا عليه السّلام ، وروى معناه الصدوق في التوحيد مسندا : 152 ح 10 ، وابن قتيبة في تأويل المختلف : 219 ، والمرتضى في تنزيه الأنبياء : 127 ، وابن خالويه في الاعراب مجردا : 129 ، وجاء في شرح الحديث روايات غير هذه الرواية ، منها : ما رواه الصدوق في التوحيد : 103 ح 18 ، والطبرسي في الاحتجاج 2 : 323 عن الباقر عليه السّلام .