خلاف است ، اين ملاعين از براى مشايخ خود مانند شيخ عبدالقادر گيلانى در شبى هفتاد مرتبه معراج جسمانى آسمانى ادعا مىنمايند ، و همچنين از براى مولوى رومى در شش سالگى كه با كودكان بازى مىنموده معراج سماوى جسمانى دعوى نمودهاند « 1 » . ونظر ديگر آنكه دعواى مكاشفهء ايشان را دليل بر خوبى وصحت خلافت خلفاى جور سازند ، و شاهد بر بدى وبطلان مذهب شيعيان نمايند ، وگويند كه اين جماعت كه صاحب مكاشفهاند به خلافت خلفا قائلند ، وقبح مذهب رافضيان وشيعيان را در عالم مكاشفه ديدهاند « 2 » و اگر آنها بر حق و اينها بر باطل نبودند ، مىبايست كه ارباب كشف چنان وچنين نبينند ، فلعنة اللَّه عليهم وعلى مشايخهم الزنديقين « 3 » .
تنبيه هشتمدر ذكر فرقهء دويّم وسوّم و چهارم و پنجم
امّا فرقهء دوّيم : كه واصليهاند لعنهم اللَّه ، اين طايفه گويند واصليم به خدا ، يعنى به حق تعالى رسيدهايم و با او پيوستهايم ، و بعضى اين مذهب را نيز از اصول مذاهب صوفيه شمردهاند . و حق اين است كه : ايشان از فروع وشعب اتحاديهاند كه عقيدهء فاسدهء آنها را اين لباس پوشانيدهاند ، و به بعضى از اقوال شنيعه وافعال به شيعه از سائر
هامش
( 1 ) فتوحات مكيّه : 2 / 8 ( مكاشفهاى از بعض اولياء رجبيون )
( 2 ) مناقب العارفين : 1 / 74
( 3 ) حديقه الشيعه : 576