ودوست داشتن معاويه ويزيد وابو سفيان و جميع فسّاق وفجّار ومشركين وكفّار . و اگر اظهار دشمنى آنهاكند ، بايد كه شيعه باور نكند ، هرچند كه آنها را لعنت كند ، زيرا كه ايشان لعنت را عين رحمت مىدانند ، و بعضى از ايشان مىگويند : لعن از حروف نورانى است ، و هر يك از چهار حرف لعنت ، اسمى است از اسماء الهى ، پس لعنت عين رحمت باشد ، وگروهى از ايشان گويند :
نقطهء ذات حق تعالى در جميع حروف حلول كرده . وجمعى از اين طايفه گويند كه : عالم صورت ايزد تعالى است ، و حق تعالى روح عالم ، چنان كه محيى الدّين در « فصوص » در فص حكمة الهيّه مىگويد : العالم صورته ، وهو روح العالم « 1 » ، و معلوم است كه عالم عبارت از ما سوى اللَّه است ، پس هر چيزى را صورت خدا مىدانند حتّى حروف را ، وگويند : چون خدا روح اين حروف است اين حروف عين ذات خدا ، وعين رحمت خواهد بود . مجملا ؛ هر فرقه از آنها به يك وجهى لعنت را عين رحمت مىدانند ، و با وجود اين بسيار باشد كه اگر كسى يكى از مخالفين - خصوصاً پيران - اين ملاعين را لعنت كند به غايت مضطرب شوند و به آن كس نهايت دشمنى واهانت ورزند ، واكثر ملاحده اقوال اين فرقه را سپر وگريزگاه الحاد ساختهاند ، چنان كه در حديث گذشت . و بعضى از متعصبان گمراهان در مقام توجيه وتأويل اقوال وافعال اين طايفهء بد فعل در آمدهاند ، دين اسلام وكيش كشيشان را به تأويلات غوايت
هامش
( 1 ) شرح فصوص الحكم : 250