وآثارهم « 1 » واللَّه يعلم . وشقيق مذكور شاگرد زفر شاگرد ابو حنيفه است ، واستاد ابوبكر اصم صوفى وابراهيم بن ادهم صوفى است ، و در سنهء يكصد وهفتاد و چهار هجرى او را در ختلان كشتند ، و در همان جا دفن كردند . و همچنين عبارات دعاى حضرت امام حسين عليه السلام در روز عرفه « 2 » - بر تقدير تسليم سند - دلالت بر صحّت عقايد صوفيه ندارد ، و اهل قرب و اهل جذب انبياء واوصياء واولياء مؤمنانند ، نه مجاهيلى چند كه مسائل واجبهء عبادات خود را نمىدانند ، وبسيارى از واجبات را ترك ومحرمات را مرتكب مىشوند ، چنان كه قبل از اين دانستى . وقال عبدالرزاق الكاشي في بيان اصطلاحات الصوفيه ما لفظه : الجذبة هي تقرب العبد بمقتضى العناية الإلهية لكلّ ما يحتاج إليه في طىّ المنازل إلى الحق بلا كلفة وسعى منه « 3 » . وقال : المجذوب من اصطفاه الحق تعالى لنفسه وارتضاه لحضرة انسه وطهّره بمياه قدسه ، فحاز من المنح والمواهب ما فاز به بجميع المقامات والمراتب بلا كلفة المكاسب والمتاعب « 4 » انتهى ما أفاد وأجاد . وهو صحيح مقبول لا يأبى عنه العقول ولا يعارضه شيء من المنقول ، وفيه
هامش
( 1 ) بحارالانوار : 1 / 32
( 2 ) زاد المعاد : 260
( 3 ) اصطلاحات الصوفيه : 39 ، فى المصدر : « هى تقريب العبد . . . المهيئة له كلّما يحتاج . . .
( 4 ) اصطلاحات الصوفيه : 77 ، فى المصدر : من اصطنعه الحق لنفسه واصطفاء لحضره انسه . . .