الرحمان » « 1 » ، و « وضع كفّه بين كتفي » « 2 » و « ضحك حتى بدت نواجده » « 3 » ، و « إنّكُم تَرون ربّكم كما ترون القمر ليلة البدر ، ولا تضامون « 4 » في رؤيته » « 5 » ، و « رأيت ربّي في أحسن صورة » « 6 » و « في صورة أمرد قطط » « 7 » . وخلاصه مضامين آنها اين است كه : جهنم از نعره و فرياد ننشيند تا حق تعالى پاى خود را در آن گذارد ، ودل مؤمن ميان دو انگشت خداست ، و در شب معراج خدا دست خود را ميان دو شانهء من گذاشت كه خنكى سرهاى انگشتانش را يافتم ، وآنقدر خنديد كه دندانهاى نواجدش نمايان شد ، و به تحقيق كه به زودى پروردگار خود را ببينيد مانند ماه شب چهارده كه شك و شبهه نداشته باشيد در آن ، وديدم پروردگار خود را در بهترين صورتها ، وديدم پروردگار خود را در صورت پسرى بىريش خوش موى سر . و ديگر حديث « إنّ اللَّه خلق آدم على صورته » « 8 » ، يعنى به درستى كه حق
هامش
( 1 ) ملل ونحل شهرستانى : 97 و 98
( 2 ) تفسير طبرى : 27 / 28 ، تفسير درّ المنثور : 6 / 124 ، مشكل الحديث ابن فورك : 364 ، ملل ونحل شهرستانى : 97
( 3 ) شرح ديوان اميرالمؤمنين ميبدى : 28
( 4 ) مصدر : لا تضارون
( 5 ) مسند احمد : 3 / 391 حديث 10736 ، احياء العلوم : 4 / 543
( 6 ) تفسير طبرى : 27 / 28 ، تفسير درّ المنثور : 6 / 124
( 7 ) مشكل الحديث ابن فورك : 362 ، كشف الخفاء : 1 / 527 ، اللآلى المصنوعه : 1 / 29 ، تبصرة العوام : 30 ، شرح شطحيات روزبهان : 62 ، شرح ديوان اميرالمؤمنين ميبدى : 28
( 8 ) صحيح بخارى : 4 / 56 ، صحيح مسلم : 8 / 32 و 149 ، مسند احمد : 2 / 234 و 244 و 251 و 315 ، جامع الصغير : 2 / 4 ، كنوز الحقائق : 154 ، توحيد شيخ صدوق : 103 و 152 و 153