نسبت خرقهها متصل است به پيغمبر صلى الله عليه و آله به حديث متصل معنعن ، و فرموده است كه : مصطفى صلى الله عليه و آله خرقه پوشانيد مر اميرالمؤمنين على - كرم اللَّه وجهه - را ، و وى مر حسن بصرى و كميل بن زياد را ، و كميل مر عبدالواحد بن زيد را ، و وى مر ابويعقوب نهرجورى را ، و وى مر عمرو بن عثمان مكّى را ، و وى مر ابويعقوب طبرى را ، و وى مر ابوالقاسم را ، و وى مر ابوالعباس بن ادريس را ، و وى مر داود خادم را ، و وى مر محمّد بن مانكيل را ، و وى مر شيخ اسماعى قصرى را ، و وى مر شيخ نجم الدّين كبرى را ، و وى مر فقير را يعنى مجد الدّين بغدادى ، فعلى هذا نسبت خرقهها به مصطفى صلى الله عليه و آله مىرسد .
وامّا نسبت تلقين ذكر اين فقير ؛ يعنى شيخ سعيد ، از شيخ خرقهء خود شيخ نجيب الدّين تلقين گرفت ، و وى از شيخ الشيوخ شهاب الدّين سهروردى ، و وى از شيخ احمد غزّالى ، و وى از ابوبكر نسّاج ، و وى از شيخ ابوالقاسم گرگانى ، و وى از ابوعثمان مغربى ، و وى از ابوعلى كاتب ، و وى از ابوعلى رودبارى ، و وى از سيّد الطايفه جنيد بغدادى قدس اللَّه ارواحهم .
بعد از آن مىگويد كه : در نسبت خرقهء ارادت ، و نسبت تلقين ذكر ، از دو شيخ گرفتن مذموم است ، املا در نسبت صحبت محمود است ، ليكن به شرط اجازت يا فوت شيخ اوّل « 1 » .
شيخ موسى سدرانى
وى از اكابر اصحاب ابو مدين مغربى بوده ، شيخ سعد الدّين در شرح قصيدهء تائيه آورده است كه : از شيخ معتبر طلحة بن عبداللَّه بن طلحة تسترى
هامش
( 1 ) نفحات الانس : 559 - 561 .