وقياسكم في مثل أسامي المعاجين وسائر المركبات الخارجية ، ذوات الآثار الخاصة بها ، مما يكون الموضوع له في تلكم المركبات ابتداءا ذات اجزاء مخصوصة وتركيب خاص . وبعد فقدان بعض الاجزاء تبقى مشابهة وعلاقة ما بينهما ، فتجمع بالاسم الواحد . ولا يكاد يتم هذا في مثل العبادات التي مثلنا لك وعرفت أن الصحيح منها في أول الوضع يختلف بحسب اختلاف الحالات ، وكون الصحيح منها بحسب حالة يكون فاسدا بحسب حالة أخرى .
الحاصل : اعلم أنه فرق بين ما وضع في أول الأمر بنحو واحد ، وسمى باسم واحد ، وما وضع مع مراعاة الحالات والأوقات مختلف ، وسمي باسم واحد ، كما لا يخفى على المتأمل ، فتأمل جيدا .
* * * أسئلة :
1 - ما هو الجامع الرابع للأعمى ؟ . اذكره مع الفرق بينه وبين الصحيحى .
2 - ما الفرق بين التخصيص والتخصص ؟ .
3 - ما الدعوى الذي قدمه المصنف « قده » في الموضوع ؟ .
4 - ما معنى القياس مع الفارق ؟ . وما علاقته بما نحن فيه ؟ .
5 - اذكر نتيجة الدرس .
دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — صفحة 146
مساهمون: علي بن الحسين العلوي
ص١٤٦