الدرس 57 الاستعمال ليس بحقيقة ولا مجاز
إذا عرفت هذا فدعوى الوضع التعيينى في الالفاظ المتداولة في لسان الشارع هكذا قريبة جدا ، ومدعى القطع به غير مجازف قطعا . ويدل عليه تبادر المعاني الشرعية منها في محاوراته .
ويؤيد ذلك أنه ربما لا تكون علاقة معتبرة بين المعاني الشرعية واللغوية ، فأي علاقة بين الصلاة شرعا والصلاة بمعنى الدعاء ، ومجرد اشتمال الصلاة على الدعاء لا يوجب ثبوت ما يعتبر من علاقة الجزء والكل بينهما كما لا يخفى .
هذا كله بناء على كون معانيها مستحدثة في شرعنا . وأما بناءا على كونها ثابتة في الشرائع السابقة كما هو قضية غير واحد من الآيات مثل قوله تعالى « كتب عليكم الصيام » الخ ، وقوله تعالى « واذن في الناس بالحج » ، وقوله تعالى « وأو صانى بالصلاة والزكاة ما دمت