شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ .
[ الحديث 83 ]
83 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ عَنْ حَرِيزٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَمْلُوكٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ نَفْسَهُ فَدَسَّ إِنْسَاناً هَلْ لِلْمَدْسُوسِ أَنْ يَشْتَرِيَهُ كُلَّهُ مِنْ مَالِ الْعَبْدِ قَالَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ كُلَّهُ مِنْ مَالِ الْعَبْدِ فَلَا يَنْبَغِي وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَحِلَّ ذَلِكَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَكُونَ وَلَاؤُهُ لَهُ فَلْيَزِدْ هُوَ مِنْ قِبَلِهِ مِنْ مَالِهِ فِي الثَّمَنِ شَيْئاً إِنْ شَاءَ دِرْهَماً وَإِنْ شَاءَ مَا شَاءَ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ زِيَادَةٌ مِنْ مَالِهِ فِي ثَمَنِ الْعَبْدِ يَسْتَحِلُّ بِهِ الْوَلَاءَ فَيَكُونُ وَلَاءُ الْعَبْدِ لَهُ وَأُخْبِرْنَا ذَلِكَ عَنْ بُرَيْدٍ
شرح
الحديث الثالث والثمانون : مجهول .
قوله : أخبرنا ذلك على بناء المجهول ، ولعله كلام الأشعري صاحب الكتاب ، ويحتمل غيره من الرواة ، وكونه كلام الشيخ في غاية البعد .
وقال الوالد العلامة قدس الله روحه : يدل على تملك العبد ، ويحمل على فاضل الضريبة أو أرش الجناية ، ويدل على حصول الولاء بزيادة درهم إذا أعتقه لله تعالى . انتهى .
وقال في الدروس : روى فضيل أنه لو قال لمولاه : بعني بسبعمائة ولك علي ثلاثمائة لزمه إن كان له مال حينئذ ، وأطلق في صحيحة الحلبي لزومه بالجعالة السائغة ، وقال الشيخ وأتباعه : لو قال لأجنبي اشترني ولك علي كذا لزمه إن كان له مال حينئذ . وهذا غير المروي ، وأنكر ابن إدريس ومن تبعه اللزوم ، وإن كان له مال ، بناء على أن العبد لا يملك . والأقرب ذلك في صورة الفرض ، لتحقق الحجر