[ الحديث 81 ]
81 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلَّاءِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قُلْتُ إِنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَوْصَانِي أَنْ أُعْتِقَ عَنْهُ رَقَبَةً فَأَعْتَقْتُ عَنْهُ امْرَأَةً فَيُجْزِيهِ أَوْ أُعْتِقُ عَنْهُ رَقَبَةً مِنْ مَالِي قَالَ يُجْزِيهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ امْرَأَتِي أَوْصَتْنِي أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً فَأَعْتَقْتُ عَنْهَا امْرَأَةً .
[ الحديث 82 ]
82 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ص رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي عَمَدَ إِلَى مَمْلُوكٍ لِي فَأَعْتَقَهُ كَهَيْئَةِ الْمَضَرَّةِ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْتَ وَمَالُكَ مِنْ هِبَةِ اللَّهِ لِأَبِيكَ أَنْتَ سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِهِ
يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ
وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً
جَازَتْ عَتَاقَةُ أَبِيكَ يَتَنَاوَلُ وَالِدُكَ مِنْ مَالِكَ وَبَدَنِكَ وَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَتَنَاوَلَ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ بَدَنِهِ
شرح
بالرقية وبالثمن .
الحديث الحادي والثمانون : حسن .
الحديث الثاني والثمانون : موثق وقيل ضعيف .
قوله صلى الله عليه وآله : أنت ومالك لعله محمول على ما إذا قوم على نفسه قبل بلوغه ، أو على استحباب تنفيذ الابن ما فعله الأب ، وظاهر الشيخ في النهاية العمل بظاهره ، وأول كلامه بما ذكرنا .
قوله : يهب لمن يشاء استدلال لقوله " أنت ومالك من هبة الله " فتدبر .