[ الحديث 39 ]
39 وَعَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ أَيَّاماً لَا يَسْتَطِيعُهَا غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ رَأَى مِنْهَا مَا يَحْرُمُ عَلَى الرِّجَالِ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَلَهَا ابْنَةٌ قَالَ لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا وَقَدْ رَأَى مِنْهَا مَا رَأَى .
[ الحديث 40 ]
40 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تُتَزَوَّجُ الْمُنَافِقَةُ عَلَى الْمُؤْمِنَةِ وَتُتَزَوَّجُ الْمُؤْمِنَةُ عَلَى الْمُنَافِقَةِ .
[ الحديث 41 ]
41 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا مَهْراً فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُطَلَّقَةِ
شرح
الحديث التاسع والثلاثون : موثق حسن .
وحمل في المشهور على الكراهة ، كما مر .
الحديث الأربعون : ضعيف .
وحمل على الكراهة . والمنافقة غير الاثني عشرية .
الحديث الحادي والأربعون : ضعيف .
غير معمول به ، إذ المشهور في المفوضة أنه يثبت لها بالطلاق قبل الدخول المتعة إذا لم يتفقا على شيء ، وإلا فنصف ما فرض . ولو مات أحدهما قبل الدخول أو الطلاق ، فإن كان الموت قبل الفرض فلا شيء لها ، وإن كان بعد الفرض ففي استحقاقها نصف المفروض أو كله قولان ، فيمكن حمل الخبر على الاستحباب .