[ الحديث 2 ]
2 أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ وَذُبْيَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ وَالنِّسْوَةِ إِذَا كُنَّ مَسْتُورَاتٍ مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ مَعْرُوفَاتٍ بِالسِّتْرِ وَالْعَفَافِ مُطِيعَاتٍ لِلْأَزْوَاجِ تَارِكَاتِ الْبَذَاءِ وَالتَّبَرُّجِ إِلَى الرِّجَالِ فِي أَنْدِيَتِهِمْ .
[ الحديث 3 ]
3 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا
شرح
أقل كان أولى . فتأمل .
الحديث الثاني : مجهول .
قوله عليه السلام : وتقبل شهادة المرأة كان المراد المرأة الواحدة في ربع ميراث المستهل .
قوله عليه السلام : تاركات البذاء والتبرج إلى الرجال قال في القاموس : البذي كرضي الرجل الفاحش ، وهي بهاء ، والبذاء هو الكلام القبيح . « 1 » وفيه أيضا : تبرجت المرأة أظهرت زينتها للرجال « 2 » . انتهى .
والأندية : المجالس .
الحديث الثالث : صحيح .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 4 / 302 - 303 .
( 2 ) القاموس المحيط 1 / 178 .