ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ
فَقَالَ كُلُّ الظُّلْمِ فِيهِ إِلْحَادٌ حَتَّى لَوْ ضَرَبْتَ خَادِمَكَ ظُلْماً خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ إِلْحَاداً فَلِذَلِكَ كَانَ الْفُقَهَاءُ يَكْرَهُونَ سُكْنَى مَكَّةَ .
[ الحديث 104 ]
104 وَعَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع هَذِهِ الْآيَةَ -
سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ
فَقَالَ كَانَتْ مَكَّةُ لَيْسَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا بَابٌ وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ عَلَّقَ عَلَى بَابِهِ الْمِصْرَاعَيْنِ - مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ لَعَنَهُ اللَّهُ وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَمْنَعَ الْحَاجَّ شَيْئاً مِنَ الدُّورِ وَمَنَازِلِهَا .
[ الحديث 105 ]
105 وَعَنْهُ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرْفَعَ بِنَاءً فَوْقَ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ .
وَمَنْ أَخَذَ شَيْئاً مِنْ تُرَابِ الْبَيْتِ وَمَا حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ رَوَى
شرح
قوله عليه السلام : كان الفقهاء أي : الأئمة ، أو الزهاد من الصحابة .
الحديث الرابع والمائة : حسن .
والأشهر أنه يكره أن يمنع أحد من سكنى دور مكة ، وقيل : يحرم ، وأول الخبر يومي إلى الثاني وآخره إلى الأول .
الحديث الخامس والمائة : صحيح .
وذهب الشيخ وجمع من الأصحاب إلى تحريم رفع بناء فوق الكعبة ، وقيل :
يكره .