تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 355

مساهمون:

ص٣٥٥

[ الحديث 246 ]

246 رَوَى مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ مُحْرِمٍ مَعَهُ غُلَامٌ لَهُ لَيْسَ بِمُحْرِمٍ أَصَابَ صَيْداً وَلَمْ يَأْمُرْهُ سَيِّدُهُ قَالَ لَيْسَ عَلَى سَيِّدِهِ شَيْءٌ . وَهَذَا الْخَبَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَأْمُرُ السَّيِّدُ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ فِدَاءُ مَا صَادَهُ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنْ كَانَ الْغُلَامُ مُحْرِماً فَقَتَلَ الصَّيْدَ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ فَعَلَى الصَّاحِبِ الْفِدَاءُ إِذَا كَانَ هُوَ الَّذِي أَمَرَهُ بِالْإِحْرَامِ

[ الحديث 247 ]

247 رَوَى مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كُلُّ مَا أَصَابَ الْعَبْدُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي إِحْرَامِهِ فَهُوَ عَلَى السَّيِّدِ إِذَا أَذِنَ لَهُ فِي الْإِحْرَامِ
شرح
لابتي المدينة وهما حرتان يكتنفانها . « 1 » وفيه أيضا : الحرة أرض ذات حجارة نخرة سود . « 2 » الحديث السادس والأربعون والمائتان : صحيح . قوله : وهذا الخبر يدل قال الفاضل التستري رحمه الله : لا يخفى أن هذه ليست من إحدى الدلالات في شيء ، وتوهم دلالته من حيث مفهوم المخالفة ، حيث قال السائل " ولم يأمره سيده " يدل على أنه إذا أمره سيده يجب عليه شيء ، باطل فإن التخصيص في كلام السائل لا يستلزم التخصيص في كلام المجيب . الحديث السابع والأربعون والمائتان : صحيح .
هامش
( 1 ) القاموس 1 / 129 . ( 2 ) القاموس 1 / 7 .