[ الحديث 28 ]
28 وَعَنْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ يُجْزِي مِنَ الضَّأْنِ الْجَذَعُ وَلَا يُجْزِي مِنَ الْمَعْزِ إِلَّا الثَّنِيُّ .
[ الحديث 29 ]
29 وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَدْنَى مَا يُجْزِي مِنْ أَسْنَانِ الْغَنَمِ فِي الْهَدْيِ فَقَالَ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ قُلْتُ فَالْمَعْزُ قَالَ لَا يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ لِأَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ يَلْقَحُ وَالْجَذَعَ مِنَ الْمَعْزِ لَا يَلْقَحُ
شرح
الرابعة ، والشاة في الثالثة كالبقرة . « 1 » وأما الجذع من الضأن ، فقال العلامة في التذكرة والمنتهى : إنه ما كمل له ستة أشهر « 2 » . وهو موافق لكلام الجوهري ، وقيل : إنه ما كمل له سبعة أشهر ودخل في الثامن .
وحكى في التذكرة عن ابن الأعرابي أنه قال : إن ولد الضأن إنما يجذع ابن سبعة أشهر إذا كان أبواه شابين ، ولو كانا هرمين لم يجذع حتى يستكمل ثمانية شهر .
الحديث الثامن والعشرون : صحيح .
الحديث التاسع والعشرون : صحيح .
قوله عليه السلام : لأن الجذع من الضأن يلقح قال الفاضل التستري رحمه الله : لعل فيه إيماء إلى أن الخصي غير مجز ، لأنه لا يلقح ، وبه تنبه في المنتهى . انتهى .
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 309 .
( 2 ) منتهى المطلب 2 / 740 .