حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
وَرَوَى
[ الحديث 19 ]
19 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ وَاجْتَنِبْ فِي إِحْرَامِكَ صَيْدَ الْبَرِّ كُلَّهَ وَلَا تَأْكُلْ مِمَّا صَادَهُ غَيْرُكَ وَلَا تُشِرْ إِلَيْهِ فَيَصِيدَهُ .
[ الحديث 20 ]
20 وَعَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ
قَالَ حُشِرَ عَلَيْهِمُ الصَّيْدُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ حَتَّى دَنَا مِنْهُمْ لِيَبْلُوَهُمْ بِهِ .
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِالسَّوَادِ وَيَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ وَالْحُضُضِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا إِذَا شَاءَ
[ الحديث 21 ]
21 رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
شرح
الحديث التاسع عشر : مجهول .
الحديث العشرون : صحيح .
الحديث الحادي والعشرون : صحيح .
والمشهور عدم جواز الاكتحال بما فيه طيب ، بل ادعى في التذكرة الإجماع ، وحكى في المختلف عن ابن البراج الكراهة .
وأما الاكتحال بالسواد ، فقد ذهب الشيخ في النهاية « 1 » والمبسوط « 2 » والمفيد وسلار وابن إدريس وابن الجنيد إلى التحريم . وقال الشيخ في الخلاف : إنه مكروه . « 3 »
هامش
( 1 ) النهاية ص 220 .
( 2 ) المبسوط 1 / 321 .
( 3 ) الخلاف 1 / 442 ، مسألة 106 .