[ الحديث 22 ]
22 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحَدِهِمْ ع فِي رَمْيِ الْجِمَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص رَمَى الْجِمَارَ رَاكِباً عَلَى رَاحِلَتِهِ .
[ الحديث 23 ]
23 وَعَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ أَنَّهُ رَأَى أَبَا الْحَسَنِ الثَّانِيَ ع يَرْمِي الْجِمَارَ وَهُوَ رَاكِبٌ حَتَّى رَمَاهَا كُلَّهَا .
[ الحديث 24 ]
24 وَعَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ رَمَى الْجِمَارَ وَهُوَ رَاكِبٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ .
وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمَشْيَ فِيهِ أَفْضَلُ مَا رَوَاهُ
شرح
في حالة الرمي ، والثاني الركوب والمشي في الطريق إلى الرمي ، وظاهرهم استحباب المشي وجوازه راكبا بالمعنيين ، والأخبار بعضها ظاهر في الأول كهذا الخبر ، وبعضها يحتملهما ، وبعضها يدل على الأخير ، كما لا يخفى على المتأمل .
وقال في الدروس : استحباب المشي في الرمي يوم النحر أفضل ، وباقي الأيام على الأظهر . وفي المبسوط الركوب في جمرة العقبة يومها أفضل ، تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله ، ورأي الصادق عليه السلام يركب ثم يمشي ، فقيل له في ذلك - إلى آخر ما سيأتي . « 1 » الحديث الثاني والعشرون : مرسل .
الحديث الثالث والعشرون : صحيح .
الحديث الرابع والعشرون : صحيح .
هامش
( 1 ) الدروس ص 125 .