[ الحديث 19 ]
19 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسِتِّ حَصَيَاتٍ وَوَقَعَتْ وَاحِدَةٌ فِي الْحَصَى قَالَ يُعِيدُهَا إِنْ شَاءَ مِنْ سَاعَتِهِ وَإِنْ شَاءَ مِنَ الْغَدِ إِذَا أَرَادَ الرَّمْيَ وَلَا يَأْخُذُ مِنْ حَصَى الْجِمَارِ قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسِتِّ حَصَيَاتٍ وَوَقَعَتْ وَاحِدَةٌ فِي مَحْمِلٍ قَالَ يُعِيدُهَا .
وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ نَقَصَ حَصَاةً وَاحِدَةً فَلَمْ يَعْلَمْ مِنْ أَيِّ الْجِمَارِ هِيَ فَلْيَرْمِ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْجِمَارِ بِحَصَاةٍ رَوَى
[ الحديث 20 ]
20 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ
شرح
ما بعد التي لم تكمل مع العمد مطلقا .
وقال في المدارك : وهو جيد أن ثبت التحريم ، لمكان النهي المفسد للعبادة ، لكن يمكن القول بالجواز تمسكا بإطلاق الروايتين . « 1 » الحديث التاسع عشر : ضعيف .
وظاهره سقوط الموالاة مطلقا ، أو في تلك الصورة ، واقتصر الشهيد على نقل هذه الرواية في الدروس ولم يرجح شيئا .
قوله : فليرم كل واحدة عليه الفتوى .
الحديث العشرون : كالصحيح .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 506 .