تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَقَالَ يُرْمَى عَنْهُ الْجِمَارُ .

[ الحديث 30 ]

30 وَعَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ الْيَعْقُوبِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع عَنِ الْمَرِيضِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ فَقَالَ يُرْمَى عَنْهُ .

[ الحديث 31 ]

31 عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ سَقَطَتْ عَنِ الْمَحْمِلِ فَانْكَسَرَتْ وَلَمْ تَقْدِرْ عَلَى رَمْيِ الْجِمَارِ قَالَ يُرْمَى عَنْهَا وَعَنِ الْمَبْطُونِ .

[ الحديث 32 ]

32 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرِيضِ يُرْمَى عَنْهُ الْجِمَارُ قَالَ يُحْمَلُ إِلَى الْجِمَارِ وَيُرْمَى عَنْهُ قُلْتُ فَإِنَّهُ لَا يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ يُتْرَكُ فِي مَنْزِلِهِ وَيُرْمَى عَنْهُ قُلْتُ فَالْمَرِيضُ الْمَغْلُوبُ يُطَافُ عَنْهُ قَالَ لَا وَلَكِنْ يُطَافُ بِهِ . وَالتَّكْبِيرُ فِي دُبُرِ خَمْسَ عَشْرَةَ صَلَاةً بِمِنًى سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَفِي سَائِرِ الْأَمْصَارِ فِي دُبُرِ عَشْرِ صَلَوَاتٍ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ
شرح
الحديث الثلاثون : ضعيف . الحديث الحادي والثلاثون : مرسل . الحديث الثاني والثلاثون : موثق . إن كان عبد الله بن جبلة ، ويمكن أن يعد مجهولا . قوله : سنة مؤكدة ذهب السيد المرتضى رضي الله عنه إلى وجوب التكبيرات في منى .