لِمَنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ أَحَدُ شَرَائِطِ الْبُلُوغِ وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ هُنَاكَ مَنْ يُسَدِّدُهُ وَيَزِيدُهُ بَيَاناً مَا رَوَاهُ
[ الحديث 17 ]
17 سَعْدٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلِّيَ الْأَعْمَى بِالْقَوْمِ وَإِنْ كَانُوا هُمُ الَّذِينَ يُوَجِّهُونَهُ .
[ الحديث 18 ]
18 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ إِمَامٍ لَا بَأْسَ بِهِ فِي جَمِيعِ أَمْرِهِ عَارِفٍ غَيْرَ أَنَّهُ يُسْمِعُ أَبَوَيْهِ الْكَلَامَ الْغَلِيظَ الَّذِي يَغِيظُهُمَا أَقْرَأُ خَلْفَهُ قَالَ لَا ، تَقْرَأُ خَلْفَهُ مَا لَمْ يَكُنْ عَاقّاً قَاطِعاً
شرح
عليهم السلام في حال صغرهم .
الحديث السابع عشر : غني .
الحديث الثامن عشر : صحيح .
الظاهر أن عمرو بن عثمان هو الخزاز الثقة .
قال الفاضل التستري طاب ثراه : روى هذا الحديث الصدوق في من لا يحضره الفقيه « 1 » بطريق صحيح ، وهذا الطريق قريب من الصحيح أيضا . وهو يدل على أن المساهلة في الجملة ليست بمضرة ، بل القادح الفسق القطعي ، ويوافقه أحاديث كثيرة . انتهى .
وقال الوالد العلامة طاب ثراه : يظهر منه أن العقوق الذي هو من الكبائر هو
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 248 ، ح 24 .