وَالثَّالِثُ أَنَّهُ قَدْ وَرَدَتْ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ بِأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ الْإِنْسَانُ مِنَ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ إِلَى الثَّالِثَةِ بِقَوْلِهِ بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ أَقُومُ وَأَقْعُدُ فَلَوْ كَانَ يَجِبُ الْقِيَامُ بِالتَّكْبِيرِ لَكَانَ يَقُولُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَقُومُ إِلَى الثَّالِثَةِ كَمَا أَنَّهُمْ لَمَّا ذَكَرُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْكَعُ وَيُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ وَيُكَبِّرُ فَلَوْ كَانَ هَاهُنَا تَكْبِيرٌ لَكَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ وَالَّذِي رَوَى مَا ذَكَرْنَاهُ
[ الحديث 94 ]
94 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا جَلَسْتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَتَشَهَّدْتَ ثُمَّ قُمْتَ فَقُلْ بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ أَقُومُ وَأَقْعُدُ .
[ الحديث 95 ]
95 وَعَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ كَانَ عَلِيٌّ ع إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَالَ بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ أَقُومُ وَأَقْعُدُ
شرح
قوله رحمه الله : أنه قد وردت قيل : يشكل بأنه قد تقدمت أخبار معتبرة دالة على أنه إذا قام من السجود قال " بحول الله " إلى آخره ، مع استحباب التكبير للقيام من السجود ، فدل على أن الدعاء لا يدل على نفي التكبير .
وقد يجاب عن هذا : بأن مقتضى النصوص عدم التكبير إلا ما أخرجه الدليل .
الحديث الرابع والتسعون : صحيح .
الحديث الخامس والتسعون : صحيح .