[ الحديث 101 ]
101 وَعَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْقُنُوتِ فِي أَيِّ صَلَاةٍ هُوَ فَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ يُجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِ قُنُوتٌ وَالْقُنُوتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَ الْقِرَاءَةِ .
[ الحديث 102 ]
102 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَنَا عِنْدَهُ - عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ لَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ لَهُ قَدْ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّكَ قُلْتَ لَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَقَالَ فِي الْأَخِيرَةِ فَلَمَّا رَأَى غَفْلَةً مِنْهُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي الْأُولَى وَالْأَخِيرَةِ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ بَعْدَ ذَلِكَ أَ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع كُلُّ قُنُوتٍ قَبْلَ الرُّكُوعِ إِلَّا الْجُمُعَةَ فَإِنَّ الرَّكْعَةَ الْأُولَى فِيهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ وَالْأَخِيرَةَ بَعْدَ الرُّكُوعِ
شرح
ويعارضه عمومات الأخبار الصحيحة الدالة على شرعيته في كل صلاة في الركعة الثانية ، وخصوصا خبر رجاء بن الضحاك الذي حمل الرضا عليه السلام إلى خراسان ، فإن فيه أن الرضا عليه السلام كان يقنت في الشفع .
الحديث الحادي والمائة : موثق .
الحديث الثاني والمائة : صحيح .
قوله : فلما رأى غفلة منه أي : من بعض الأصحاب وهو السائل ، وفي الزيادات " منهم " وهو أظهر .
وقال الشيخ البهائي قدس سره : ذهب الصدوق إلى عمومات الأخبار السابقة .