[ الحديث 3 ]
3 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى وُضُوئِهِ فَكَأَنَّمَا اغْتَسَلَ .
[ الحديث 4 ]
4 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا سَمَّيْتَ فِي الْوُضُوءِ طَهُرَ جَسَدُكَ كُلُّهُ وَإِذَا لَمْ تُسَمِّ لَمْ يَطْهُرْ مِنْ جَسَدِكَ إِلَّا مَا مَرَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ .
[ الحديث 5 ]
5 فَأَمَّا مَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ
شرح
الحديث الثالث : موثق كالصحيح .
والحسن بن علي يحتمل ابن فضال وابن المغيرة .
قوله عليه السلام : فكأنما اغتسل أي : يعطي ثواب الغسل ، أو يحصل له الطهارة المعنوية في جميع جسده ، أو يغفر له ذنوب جميع جسده .
الحديث الرابع : صحيح .
وقد مر آنفا « 1 » .
الحديث الخامس : صحيح .
هامش
( 1 ) راجع الحديث الثالث والعشرين من باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة من الزيادات .