[ الحديث 153 ]
153 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع كَيْفَ أَضَعُ يَدِي عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ فَوَضَعَهَا عَلَيْهِ وَهُوَ مُقَابِلُ الْقِبْلَةِ .
[ الحديث 154 ]
154 أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يَنْبَغِي لِمَنْ شَيَّعَ الْجَنَازَةَ أَلَّا يَجْلِسَ حَتَّى يُوضَعَ فِي لَحْدِهِ فَإِذَا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ فَلَا بَأْسَ بِالْجُلُوسِ .
[ الحديث 155 ]
155 مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ
شرح
الحديث الثالث والخمسون والمائة : موثق .
قوله : وهو مقابل للقبلة قال عليه السلام ذلك ، أو كان في وقت الإشارة كذلك ، وعلى الأخير يشكل الاستدلال بلزوم الاستقبال .
الحديث الرابع والخمسون والمائة : صحيح .
واختلف الأصحاب في كراهة جلوس المشيع قبل الوضع في اللحد ، فجوزه في الخلاف « 1 » ، ونفى عنه ابن الجنيد البأس ، وكرهه ابن الجنيد وابن حمزة والفاضلان ، وقال في الذكرى : وهو الأقرب .
الحديث الخامس والخمسون والمائة : ضعيف على المشهور .
هامش
( 1 ) الخلاف 1 / 292 ، مسألة 69 ، أحكام الأموات .