أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْبَوْلِ يُصِيبُ الْجَسَدَ قَالَ صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مَرَّتَيْنِ .
[ الحديث 4 ]
4 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ
شرح
قال الفاضل التستري رحمه الله في علي بن الحكم : لعل الأنباري والكوفي الموثق واحد ، ويؤيده وصف الأنباري في رجال الشيخ « 1 » بالكوفي ، وذكر النجاشي « 2 » الأنباري فقط ، وذكر في الفهرست « 3 » الكوفي فقط .
وقال أيضا في أبي إسحاق النحوي : كأنه ثعلبة بن ميمون ، لما فهمنا من الكشي « 4 » أن كنية ثعلبة أبو إسحاق الفقيه ، ونقل في كتب « 5 » الرجال أن ثعلبة كان فقيها نحويا لغويا ، فيصح إضافة أبي إسحاق إلى الفقيه وإلى النحوي .
الحديث الرابع : صحيح أيضا .
ويفهم من إطلاقه عدم نجاسة الجاري مطلقا .
وقال في الصحاح : المركن الإجانة التي يغسل فيها الثوب « 6 » .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ ص 382 و 403 ، وليس في الموضعين عليّ بن الحكم الأنباري الكوفيّ .
( 2 ) رجال النجاشيّ ص 210 ، وليس فيه الأنبار 1 .
( 3 ) الفهرست ص 87 .
( 4 ) إختيار معرفة الرجال 2 / 711 ، وليس فيه ما يدلّ على الكنية ، يدل على ذلك ما في رجال النجاشيّ ص 91 .
( 5 ) رجال النجاشيّ ص 91 .
( 6 ) صحاح اللغة 5 / 2126 .