تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩

[ الحديث 6 ]

6 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع فِي الرَّجُلِ تَكُونُ بِهِ الْقُرُوحُ فِي جَسَدِهِ فَتُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ يَتَيَمَّمُ .

[ الحديث 7 ]

7 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يُيَمَّمُ الْمَجْدُورُ وَالْكَسِيرُ إِذَا أَصَابَتْهُمَا الْجَنَابَةُ .

[ الحديث 8 ]

8 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي وَسْطِ الزِّحَامِ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَ عَرَفَةَ لَا يَسْتَطِيعُ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ قَالَ
شرح
الحديث السادس : موثق . الحديث السابع : صحيح أيضا . ويدل هذا الخبر والأخبار المتقدمة على أن الجنب إذا كانت به قروح أو جروح أو كسر يتيمم ، وليس عليه الجبيرة ، والحكم في الوضوء والغسل في غاية الإشكال ، لتعارض الأخبار فيهما . ولا يبعد القول بالتخيير وإن كان التيمم في الغسل أرجح وأكثر أخبارا . ولتفصيل القول فيه مقام آخر ، وفصلناه في الكتاب الكبير « 1 » . الحديث الثامن : ضعيف على المشهور . وقال والد الشيخ البهائي رحمه الله في العباس : الظاهر أنه العباس بن معروف .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار 81 / 131 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 109 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي