[ الفصل الثاني ] ( ب ) فصل « 1 » في شكوك تلزم ما قيل وحلها « 2 » « 3 »
ونحن فقد آثرنا في هذا البيان أن نحاذي المذكور منه في التعليم « 4 » الأول في المقالة الموسومة بألف الصغرى ، ثم على هذا الموضوع شكوك يجب أن نوردها ثم نتجرد لحلها .
فمن ذلك ، أن لقائل « 5 » أن يقول : إن المعلم الأول لم يستوف القسمة في كون الشيء من شيء آخر ، لأنه ذكر ذلك على وجهين :
أحدهما ، كون الشيء عن « 6 » آخر يضاده ، وبالجملة الكون الذي على سبيل الاستحالة .
والثاني ، كون الشيء « 7 » المستكمل عن المتحرك إليه والذي في طريق الكون .
وهذا غير مستوف للقسمة « 8 » ، لأن كل ما يكون عن الشيء يكون أولا « 9 » على وجهين ، وهو أنه لا يخلو :
إما أن يكون الأول المكون منه هو على وجود ذاته لم يبطل منه شيء « 10 » ، ولم يفسد إلا معنى الاستعداد أو ما يتعلق « 11 » به .
وإما أن يكون الأول إنما أمكن « 12 » أن يكون منه الثاني « 13 » بزوال شيء من « 14 » الأول .
والقسم الأول لا يخلو « 15 » :
أن يكون عنه الشيء ، وقد كان مستعدا فقط ، فخرج إلى الفعل دفعة من غير سلوك « 16 » .
أو يكون قد « 17 » كان مستعدا فقط فخرج « 18 » إلى الفعل بحركة متصلة كان فيها بين الاستعداد الصرف وبين الاستكمال الصرف .
هامش
( 1 ) فصل : ساقطة من د ، م
( 2 ) في . . . وحلها : ساقطة من م
( 3 ) وحلها : وحل لها د
( 4 ) في التعليم : في تعليم ط
( 5 ) لقائل : الفائل د
( 6 ) عن : + شيء ح ، ص ، ط
( 7 ) الشيء : ساقطة من م
( 8 ) للنسمة : النسمة ب
( 9 ) الشيء يكون أولا : الشيء أولا د
( 10 ) شيء : ساقطة من ط
( 11 ) أو ما يتعلق : وما يتعلق ح ، ص ، ط
( 12 ) أمكن : يمكن ح ، ص ، م ؛ يكون ط
( 13 ) منه الثاني : من الأول ب
( 14 ) من : عن ح ، د ، م
( 15 ) لا يحلو : + أما ب ، ح ، د ، ص ، ط
( 16 ) سلوك : شكوك م
( 17 ) يكون قد : ساقطة من م
( 18 ) فخرج : وخرج ب .