وإذ ليس شيء من الأجناس العالية بمتضادة « 1 » فيجب أن تكون الأضداد الحقيقية واقعة تحت جنس « 2 » ، وأن يكون جنسا « 3 » واحدا ، فيجب أن يكون الأضداد تتخالف بالفصول ، وتكون « 4 » الأضداد من جملة الغير « 5 » في الصورة « 6 » مثل السواد والبياض تحت اللون ، والحلاوة والمرارة تحت الذوق .
وأما الخير والشر فليسا بالحقيقة أجناسا عالية ولا الخير يدل على معنى متواطئ « 7 » ولا الشر ، ومع ذلك فالشر يدل في كل شيء بوجه ما على عدم الكمال الذي له ، والخير على وجوده ، فبينهما مخالفة العدم والوجود ، وأما الراحة والألم وأمثال ذلك فإنها تشترك في غير « 8 » جنس الخير والشر ، وإنها « 9 » تشترك في « 10 » المحسوس أو في المتخيل وغير ذلك ، فليست أنواعا للخير والشر ويشبه أن يكون أهل الظاهر من النظر « 11 » عمدوا إلى الأشياء التي هي متضادة ولها أجناس قريبة تدخل فيها « 12 » ، وطبقة منها موافقة للحاسة « 13 » أو العقل وطبقة مخالفة وطبقة منها موافقة للإيجاب « 14 » ، والأخرى « 15 » للفصل « 16 » ، وطبقة مخالفة لأيهما « 17 » « 18 » كان ، فالتقطوا منها المعنى الموافق والمعنى المخالف فجعلوا « 19 » أحدهما « 20 » جنسا لطبقة ، والآخر « 21 » لطبقة أخرى « 22 » ، وليس الواجب « 23 » كذلك ، بل دلالة الموافقة والمخالفة دلالة اللوازم لأنها ليست « 24 » للأشياء في أنفسها بل بالإضافة « 25 » .
ثم إن الأمور الموافقة والمخالفة إذا جعلا « 26 » كطبيعتين « 27 » وجد لهما أشياء « 28 » يصلح أن تجعل بحسب « 29 » الاعتبارات المختلفة كالأجناس لها « 30 » فإنها « 31 » تدخل في جملة الأفعال والانفعالات من جهة ، وفي الكيفيات من جهة أخرى ، وفي المضافات باعتبارات « 32 » أخرى « 33 » ، فإنها من حيث
هامش
( 1 ) بمتضادة : لمتضادة د : بمتضاد م
( 2 ) واقعة تحت جنس : واقعة في الجنس ط ؛ واقعة في جنس ب
( 3 ) جنسا : جنسها ب ، ح ، د ، ط ، م
( 4 ) وتكون : فتكون ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 5 ) الغير : + في الجملة ط
( 6 ) في الصورة : صورة ط
( 7 ) متواطئ : المتواطئ ط : متواطأ د ، م ؛ + فيه ح ، م
( 8 ) غير : ساقطة من د
( 9 ) وإنها : فإنها ح ، ص ، ط
( 10 ) في : ساقطة من ب ، ح ، ص ، ط
( 11 ) النظر : النظري ط
( 12 ) فيها : فيهما ط
( 13 ) للحاسة أو العقل : ساقطة من د
( 14 ) للايجاب : الإيجاب د
( 15 ) والأخرى : أخرى ح ، د ، ص
( 16 ) للفصل :
الفصل د
( 17 ) لأيهما : لأيها د
( 18 ) وطبقة مخالفة . . . وطبقة مخالفة لأيهما : وطبقة مخالفة لأيهما ط ، م .
( 19 ) فجعلوا : فجعل د
( 20 ) أحدهما : إحداهما ح ، د ، ص ، ط ، م
( 21 ) والآخر :
والأخرى ب ، د ، ص ، ط ، م
( 22 ) لطبقة أخرى : للطبقة الأخرى ب ، د ، ص ، ط ، م
( 23 ) الواجب :
مشطوبة من م
( 24 ) ليست : ليس ب
( 25 ) بالإضافة : الإضافة م
( 26 ) جعلا : جعلوا ص
( 27 ) كطبيعتين : كطبقتين د
( 28 ) أشياء : الأشياء د
( 29 ) بحسب : تحت ط
( 30 ) لها : لهما ، د
( 31 ) فإنها :
فإنهما د ؛ + قد ج ، ص ، ط
( 32 ) باعتبارات : باعتبار ح ، د ، ص
( 33 ) أخرى : أخر ح ، د ، ص ، م .