بالعرض فكما « 1 » يقال هناك واحد يقال هاهنا هو هو ، وما كان هو هو في الكيف فهو شبيه ، وما كان هو هو في الكم فهو مساو ، وما كان هو هو في الإضافة يقال له مناسب ، وأما الذي بالذات فيكون في الأمور التي « 2 » تقوم الذات « 3 » ، فما كان هو هو « 4 » في الجنس قيل مجانس ، وما كان « 5 » هو هو في النوع قيل مماثل . وأيضا ما كان هو هو في الخواص يقال له مشاكل . ومقابلات هذه معروفة من المعرفة « 6 » بهذه .
ومقابل الهو هو « 7 » على « 8 » الإطلاق الغير . والغير منه غير في الجنس ومنه غير في النوع ، وهو « 9 » بعينه الغير بالفصل ومنه غير بالعرض ، ويجوز أن يكون الغير بالعرض شيئا واحدا وهو غير لنفسه من وجهين . وأما « 10 » الآخر فاسم خاص في الاصطلاح « 11 » للمخالف بالعدد ، والغير يفارق المخالف بأن « 12 » المخالف مخالف بشيء « 13 » ، والغير قد يغاير بالذات ، والمخالف أخص من الغير وكذلك الآخر . والأشياء المتغايرة بالجنس الأعلى إذا كانت مما يحل المواد فنفس تغايرها بالجنس الأعلى لا يوجب أن لا يجتمع في مادة واحدة .
وأما المتغايرات « 14 » التي تختلف بالأنواع تحت « 15 » الأجناس القريبة التي « 16 » دون الأعلى « 17 » ، فيستحيل البتة أن تجتمع في موضوع واحد ، وكل الأشياء التي لا تجتمع في موضوع واحد من جهة واحدة في زمان واحد فإنها تسمى متقابلات « 18 » وقد علمت في المنطق عددها وخاصياتها « 19 » والقنية « 20 » ، والعدم منها ، تدخل بوجه « 21 » تحت التناقض « 22 » ، والأضداد تدخل بوجه تحت العدم والقنية « 23 » . ووجه دخول العدم تحت السالبة ، غير وجه دخول الضد تحت العدم .
ولكن يجب أن تعلم أن العدم يقال على وجوه : فيقال لما من « 24 » شأنه أن يكون لموجود ما وليس له ، لأنه ليس من شأنه أن يكون له ، وإن كان من شأنه أن يوجد لأمر ما « 25 »
هامش
( 1 ) فكما : كما ح
( 2 ) التي : + تقدم د
( 3 ) الذات : بالذات ح ، ص
( 4 ) هو ( الثانية ) :
ساقطة من د
( 5 ) ما كان : فإن كان ط
( 6 ) المعرفة : المعروفة م
( 7 ) الهو هو : هو هو د
( 8 ) على :
لا على ح
( 9 ) وهو : هو ب ، د ، ص ، ط ، م
( 10 ) وأما : فأما د ، ص ، م
( 11 ) في الاصطلاح للمخالف : في إصلاح ما للمخالف ب ، ح ، د ، ص ، م
( 12 ) بأن : فإن ح ، د ، ص
( 13 ) مخالف بشيء : يخالف لشئ ح : يخالف بشيء م
( 14 ) المتغايرات : المتغايران م
( 15 ) تحت : بحسب د
( 16 ) التي : ساقطة من ح ، ص ، ط
( 17 ) الأعلى : العلى ب
( 18 ) متقابلات : مقابلات ب ، د ، ط
( 19 ) وخاصياتها : وخاصيتها م : وخاصاتها ط
( 20 ) والقنية : فالقنية ط
( 21 ) بوجه : ساقطة من ح
( 22 ) التناقض : + بوجه ح
( 23 ) والقينة : والوجود ح
( 24 ) من : ساقطة من م
( 25 ) لموجود ما . . . أن يوجد لأمر ما :
له وإن كان من شأنه أن يوجد لأمر ما وليس له من شأنه ط : له وإن كان من شأنه أن يوجد لأمر ما ح ، ص .