بالاشتراك . فهذا معنى قول القدماء إن للكل « 1 » محركا واحدا معشوقا وإن « 2 » لكل كرة محركا يخصها « 3 » ومعشوقا يخصها « 4 » . فيكون إذن لكل فلك نفس محركة تعقل الخير ، ولها بسبب الجسم تخيل « 5 » ، أي « 6 » تصور للجزئيات وإرادة للجزئيات ، ويكون ما تعقله من الأول وما يعقله « 7 » من المبدإ « 8 » الذي يخصه القريب « 9 » منه مبدأ تشوقه إلى التحرك « 10 » . ويكون « 11 » لكل « 12 » فلك عقل مفارق نسبته إلى نفسه نسبة « 13 » العقل الفعال إلى أنفسنا « 14 » ، وإنه مثال كلي عقلي لنوع فعله فهو يتشبه به .
وبالجملة ، لا بد في « 15 » كل متحرك منها لغرض « 16 » عقلي من مبدأ عقلي « 17 » يعقل الخير « 18 » الأول ، وتكون ذاته مفارقة ، فقد علمت أن كل ما يعقل مفارق الذات ، ومن مبدأ للحركة جسماني « 19 » أي « 20 » مواصل للجسم « 21 » ، فقد علمت أن الحركة السماوية نفسانية تصدر عن نفس مختارة « 22 » متجددة الاختيارات « 23 » على الاتصال جزئيتها ، فيكون عدد العقول المفارقة بعد المبدإ الأول بعدد الحركات . فإن كانت الأفلاك « 24 » المتحيرة إنما المبدأ في حركة كرات كل كوكب فيها « 25 » قوة تفيض من « 26 » الكواكب « 27 » ، لم يبعد أن تكون المفارقات بعدد الكواكب « 28 » لا « 29 » بعدد الكرات وكان « 30 » عددها عشرة بعد « 31 » الأول : أولها العقل المحرك الذي لا يتحرك وتحريكه لكرة الجرم « 32 » الأقصى ، ثم الذي هو مثله لكرة الثوابت « 33 » ، ثم الذي هو مثله لكرة زحل ، وكذلك « 34 » حتى ينتهي إلى العقل الفائض في أنفسنا ، وهو عقل العالم الأرضي ، ونحن نسميه « 35 » العقل الفعال .
وإن لم يكن كذلك ، بل كان كل كرة متحركة « 36 » لها حكم في حركة نفسها ولكل كوكب ، كانت هذه المفارقات أكثر عددا ، وكان يلزم « 37 » على مذهب المعلم الأول قريبا من خمسين فما فوقها « 38 » ، وآخرها العقل الفعال ، وقد علمت من كلامنا في الرياضات مبلغ ما ظفرنا به من عددها .
هامش
( 1 ) للكل : لكل ط
( 2 ) وأن : فأن د ؛ ساقطة من ب
( 3 ) محركا يخصها : محركا مخصوصا د
( 4 ) يخصها : ساقطة من ج ، ص
( 5 ) تخيل : تخيلى د
( 6 ) أي : أو ، م
( 7 ) الأول وما يعقله :
الأول ما يعقله ح : ساقطة من د
( 8 ) المبدأ : + القريب ح ، د ، ص ، م
( 9 ) القريب : القرب ط
( 10 ) التحرك : التحريك ح ، د ، ص
( 11 ) ويكون : فيكون د ، ط ؛ ساقطة من ب
( 12 ) لكل : ولكل ب
( 13 ) نسبة : + الكل م
( 14 ) أنفسنا : نفوسنا ط
( 15 ) وبالجملة لا بد في : ساقطة من م
( 16 ) لغرض : لغرض د
( 17 ) مبدأ عقلي : + أعلى د
( 18 ) الحيز : الجزء ح
( 19 ) جسماني : الجسماني ط
( 20 ) أي : + هو د ، ط ؛ + من م
( 21 ) مواصل للجسم : أصل للجسم د ، م
( 22 ) مختارة : مختار ح
( 23 ) الاختيارات : الاختيار م
( 24 ) الأفلاك : أفلاك ب ، م ؛ ساقطة من د
( 25 ) فببا :
منها د ، ب ، ح ، م
( 26 ) من : عن ب ، د
( 27 ) الكواكب : الكوكب ب ، د ، م
( 28 ) الكواكب ( الثانية ) : + لها ب ، د ، س ، ط ، م
( 29 ) لا : ما م
( 30 ) وكان : فكان د
( 31 ) بعد الأول : بالأول د ؛ أبعد الأول م
( 32 ) الجرم : الجسم د
( 33 ) هو مثله لكرة الثوابت : مثله لكرة الثوابت د ، ط
( 34 ) وكذلك : فكذلك د
( 35 ) ونحن نسميه : ونسميه نحن د ، م
( 36 ) متحركة : يتحرك ط
( 37 ) يلزم : ساقطة من ح ، ص ، م
( 38 ) فوقها : فوقه ب ، د ، ص ، م .